十八世纪中叶，英国兴起工业革命或者称为科技革命，引起了从手工劳动转向动
力机器生产的重大跃进。随后传播到到整个欧洲大陆，十九世纪传播到北美地区。
十九世纪电脑通讯技术的快速发展，亙联網的兴起，称之为资讯革命，将人类从
工业带领到资汛社会。

科技的发达，给人类帶来不少的生活方便、享乐及舒適的生活。 交通的四通八
达，缩短了人类地理上的距离。 可惜人 类却没有善用科技给人类的益处，反
受其害。人类如孩童玩火，会起火而不考虑其后果，更不懂得如何灭火。

科学家只顧发明眼前利益的产品，不考量其后果，例如化学肥料工艺使得农作
物大量生产，杀虫药的大量运用，无可否认又美又大果疏得以收獲。 但却世世
代代毒害抚养我们的大地，荼毒生靈，连人类本身亦不例外。

唯利是图往往是现代科学家的目标，只要新产品赚个盆满盂满，無需考虑其所
帶来的災害。此种没后顾之忧的盲目发明，令人不敢恭维。 可悲的目前科学家
並没停手，近年來，生物科技改良 农作物(Genetically Modified Food GMO)
的 兴起， 这种连昆虫都不敢吃的植物， 不久的将来人类不知会不会因此发明
自食惡果? 造出各 种各样后遗的新病症，真的是要盖棺论定，等到那不知名的
病菌深入人体，方知为时已晚。

更严重的是滥用科技所載到各球各角落的不良文化。电视、电影、歌艺和电子游
戏娱乐活动不宣正见，搅靡靡之音，色情，凶殺，暴力著作。 亙联網本是亙动
交流美好的地球村。 却无管制，不良的意识，美其言自由，人权。 任其发展。

世風日下，人心不古，道德沦落，罪案日增。我们的社会由多代同堂的家庭模式，
转变为单一家庭，年轻一代打着西方思想，结婚了便搬离父母家，自组家庭。然
而他们对教育下一代一無所知，一味模仿西方人的那一套。

素知西方人並没有孝顺父母，尊敬师长的观念。一切以心理学家人性发展为根基，
其敝病在於没有灌输正确道德观念。「夫孝，德之本也。」孝顺、奉养父母，道
德和品行的根本。

台湾蔡礼旭老师無私献身於教，使得老祖宗的金玉良言，圣贤教诲的《弟子规》
得以重见天日，让世界有福報的人，得以闻法。此经是每个家庭的家规，镇家之
宝。这年代学校没有教如何孝顺父母、尊敬师长、处世待人，对上一代家庭教育
又不认同，唯有硬套西方人的那模式。

西方家庭模式下，个人主义为至高无上。放纵孩童，「养不教 父之过 教不严 师
之惰 。夫妻动不动 就感情用事，说什么感情不合，就可离婚，下一代人的幸福不
在考量里，只顧自己的感受，实际上是自私自利，根本無诲不当初之意，一切皆可
自由放任。

许多人认为古圣贤的教诲，是过时的教育，素知道、真理超越时空，永恆不变。
例如：「己所不欲，勿施于人」，自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样
对待别人；将心比心之意；要设身处地为别人着想。又如「凡出言 信 为先 诈与
妄 奚可焉」，开口说话， 诚信为先， 答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有
能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！

这些圣贤的教诲是常久如新，千載不 变。若将我们毕生所经历的用《弟子规》衡
量一下，便可知終生的社会经历， 先人早己笔 錄， 以让后人走少一奌冤枉路。
可惜不听圣贤言， 吃亏在眼前。圣贤的教育慎於开始，孩童如一张白纸，易於受
教，若孩童从小就实践《弟子规》的圣人训，成长后便根深蒂固，不良的观念不易
入之；反之亦然，若从小便娇生惯养，长大后便难以改正。若待染上各种惡习，便
难于受教。许多父母为满足孩童购买， 3D的电子游戏机，使之沉迷，如成人一般
玩物喪志，对其他具有教育性的光碟便提不起絲毫兴趣。

另一类便是沉迷电视或亙联網，许许多多不谙电脑的父母，更不知曉亙联網隱藏
的害处，往往在没监督之下，让孩童溜览色情，凶殺，暴力的網上游戏和網站。
而父母往往以为孩童在学习先进电脑科技，或者要做網上功课，待毒害深入，
已无法回头。为人父母需常常警惕，现今世界有四害此为电视，电脑，电玩，电影
，善用之，利益无穷，反之危害終生。

《弟子规》中讲的皆是平实的真理，就如白居易参访一般，

白居易参访鸟窠禅师，请教说：「什么是佛法？」
鸟窠禅师答曰：「诸恶莫做，众善奉行。」
白居易言：「三岁小孩都知道。」
鸟窠禅师笑答：「八十老翁做不到。」

学贵于力行，子日： 「 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。」若我 们学了
圣贤的教诲，而不落实于日常生活当中，充其量只是接有知识，没有实际的益处。
是故道理人人皆会讲，真正去做却不多。

读完《弟子规》深感自己也没遵照圣贤所教，自己本身也要力行，所谓「学为人
师，行为世范」。而「身教胜于言教」，自己都做不到，难以说服人。自己力行
便能受益，欢喜心充满，进而做别人的榜样。

《弟子规》可用於自我反省的标準，即可用於判善恶的准则。

「见人善 即思齐 纵去远 以渐跻　见人恶 即内省 有则改 无加警」

回顧自己过去种种的挫折，大多数皆因不曉得《弟子规》啊。若幼年便读圣贤训，
纵然逆境也能处之泰然。所谓「近墨者黑，近朱者赤。」「物以类聚，人以群分。」

一些人认为学了《弟子规》，会与社会格格不入，事实上许多的人生经历，往往
只是《弟子规》中的一兩句话。例如「见未真 勿 轻言 知未的 勿轻传 事非宜
勿轻诺」谣言止于智者，不要被谣言所利用。在资讯暴炸的年代，我们被各种媒
体侵袭，极易受其所影响。故必须具有分辨善惡真假的能力，《弟子规》便是从
小培养起的标準。

从幼童便开始學习力行《弟子规》，无疑的为人生铺一条 少碰钉子之路。实践孝
弟、 谨信 、 爱众 、亲仁、 学文，前途光明。孝亲尊长，良朋益友，亙相帮助。
今日的企业无论大小，皆需敬業樂業，尽忠尽职，有道德責任的人。一个没有品行
道德的人，企业迟早被其所破坏。

若要社会安定和諧，进步繁荣，人心善良。那非得教育力行圣贤训。